الجانب الأيسر للنية ذاتها ، مع أنه لم يشك يوماً أن غسله غير صحيح على هذا النحو . فهل الغسل صحيح ؟ وما حكم ما مضى من صلوات ؟ مع رجاء إظهار الدليل . لا يحتاج إلى قضاء ما مضى من الصلوات ، والأحوط وجوباً إذا أراد الترتيب بين اليمين واليسار أن يخرج تمام الجانب الأيمن لا بعضه من الماء ، ثمّ يدخله في الماء . وكذلك يفعل في غسل الجانب الأيسر ، واللَّه العالم . س ( 281 ) إمرار قطعة القماش أو القطن المبللة بالماء على الجسم ، هل يتحقق الغسل بهذه الطريقة إذا روعي الترتيب في ذلك أم لا ؟ إذا مرر الماء على البدن ولو بواسطة القماش صح الغسل ، مع مراعاة الترتيب ، واللَّه العالم . س ( 282 ) هل الميت من الحيوان له نفس حكم ميت الإنسان من حيث وجوب غسل المس ، أم يكفي فقط تطهير الموضع إن كان ميتة ؟ ميت الإنسان وميت الحيوان يشتركان في أمر واحد وهو وجوب التطهير بمجرد مسه برطوبة مسرية ، إلّا أن مس الإنسان بعد تمام الأغسال برطوبة أو غيرها لا يوجب التطهير . نعم يجب الغسل بمس ميت الإنسان بعد برده وقبل تمام الأغسال الثلاثة ، واللَّه العالم . س ( 283 ) هل يلزم البسملة عند القيام بغسل الجنابة ؟ لا تعتبر البسملة ويكفي نية الغسل للجنابة ، واللَّه العالم . س ( 284 ) متى يبدأ وقت غسل الجمعة ومتى ينتهي ؟ وقت أداء غسل الجمعة من طلوع الفجر من يوم الجمعة إلى وقت غروب الشمس من نفس اليوم ، والأحوط استحباباً أن يؤتى به قبل الزوال من يوم الجمعة ، واللَّه العالم . س ( 285 ) القطعة المبانة من الحي إذا كانت مشتملة على العظم هل يجب تغسيلها ؟